Friday, February 12, 2010
ESTRATEGIA C: DIBUJO
EJ.: 1
EJ.: 2
EJ.: 2Pruebo una de las estrategias que me he propuesto: el dibujo. Parto de la semántica del objeto en estado puro ( nace para tener una función). ?Que función acaba teniendo al ser utilizado por un sujeto determinado en un contexto especifico?
EJ.: 1
Un candelabro con una vela. Nace para cumplir la función de iluminar. Se desborda la función: se utiliza el candelabro para decorar.
EJ.: 2
Un boligrafo. Función original: herramienta para escribir. Uso que traspasa su significante y significado inicial: Colocarlo como insignia de poder adquisitivo y capacidad empresarial.
Sunday, February 7, 2010
Starting Point.
"La semiótica es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social"
Ferdinand de Saussure.
La idea sobre la que voy a investigar durante los próximos meses parte del deseo de un conocimiento más próximo de la utilización social del objeto.
Roland Barthes estudia sobre la semántica del objeto:
1”Si los objetos significan, no transmiten solo informaciones sino también sistemas estructurados de signos, sistemas de oposiciones, diferencias y contrastes.”
Un estudio de la semántica del objeto supone el análisis de la relación entre su significante y el concepto de su significado. Ya que todo objeto en nuestra sociedad tiene, en principio, una función, un uso o una utilidad, los objetos se significan, lo que quiere decir que la función es su mismo signo. Pero, ¿no acaba convirtiéndose el signo del objeto en algo más que una función? Un objeto nace con la finalidad de ser utilizado para un algo en concreto, de ser usado como herramienta, pero no siempre, el objeto es utilizado como instrumento en estado puro. Parece que siempre tiene un sentido que desborda su función.
Es este sentido del objeto el que me interesa más. El análisis de la vida de un objeto que nace como herramienta que la sociedad toma y posiciona su semiótica entre coordenadas no solo funcionales sino culturales, sociales, económicas, estéticas… Como por ejemplo, desde el momento en que se ha comprado un objeto y se ha colocado en un determinado lugar por determinados juicios (estéticos, status social…etc.), inmediatamente se le ha añadido un significado mas por la relación proxémica en el espacio en el que esta ubicado. De nuevo Barthes dice,
“Porque todo lo que en el mundo genera significación está, más o menos, mezclado con el lenguaje; jamás nos encontramos con objetos significantes en estado puro.”
Me interesa pues, la semántica del objeto en la sociedad moderna y me interesa además, la tendencia a la multifuncionalidad en el diseño del objeto moderno.
--------------
1.Semántica del Objeto. Conferencia pronunciada en septiembre de 1964, en la Fundación Cini, en Venecia, dentro del marco de un coloquio acerca de "El arte y la culturaen la civilización contemporánea" .Publicado en el volumen Arte e Cultura nella civilita contemporánea, preparado por Piero Nardi. Sansoni,
Florencia, 1966.
Ferdinand de Saussure.
La idea sobre la que voy a investigar durante los próximos meses parte del deseo de un conocimiento más próximo de la utilización social del objeto.
Roland Barthes estudia sobre la semántica del objeto:
1”Si los objetos significan, no transmiten solo informaciones sino también sistemas estructurados de signos, sistemas de oposiciones, diferencias y contrastes.”
Un estudio de la semántica del objeto supone el análisis de la relación entre su significante y el concepto de su significado. Ya que todo objeto en nuestra sociedad tiene, en principio, una función, un uso o una utilidad, los objetos se significan, lo que quiere decir que la función es su mismo signo. Pero, ¿no acaba convirtiéndose el signo del objeto en algo más que una función? Un objeto nace con la finalidad de ser utilizado para un algo en concreto, de ser usado como herramienta, pero no siempre, el objeto es utilizado como instrumento en estado puro. Parece que siempre tiene un sentido que desborda su función.
Es este sentido del objeto el que me interesa más. El análisis de la vida de un objeto que nace como herramienta que la sociedad toma y posiciona su semiótica entre coordenadas no solo funcionales sino culturales, sociales, económicas, estéticas… Como por ejemplo, desde el momento en que se ha comprado un objeto y se ha colocado en un determinado lugar por determinados juicios (estéticos, status social…etc.), inmediatamente se le ha añadido un significado mas por la relación proxémica en el espacio en el que esta ubicado. De nuevo Barthes dice,
“Porque todo lo que en el mundo genera significación está, más o menos, mezclado con el lenguaje; jamás nos encontramos con objetos significantes en estado puro.”
Me interesa pues, la semántica del objeto en la sociedad moderna y me interesa además, la tendencia a la multifuncionalidad en el diseño del objeto moderno.
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1.Semántica del Objeto. Conferencia pronunciada en septiembre de 1964, en la Fundación Cini, en Venecia, dentro del marco de un coloquio acerca de "El arte y la culturaen la civilización contemporánea" .Publicado en el volumen Arte e Cultura nella civilita contemporánea, preparado por Piero Nardi. Sansoni,
Florencia, 1966.
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